STORIA。

　　我實在很難明確的闡述我讀完這本書後的情緒，因為真的五味雜陳、相當複雜。

　　本書故事背景特地選在一九四六年的台灣，正是那風雨欲來的空白時期：日本人剛走，國民政府正要抵達。

　　對照起陳舜臣的一生，正好一九四六年陳舜臣返台，短暫居住了三年半後，二二八事件過後台灣社會氛圍越加凝重，他選擇回到日本神戶，不曾再回到故土久居，一生在台、中、日三方之間流浪。

　　《憤怒的菩薩》不僅是一本簡單的推理小說，它承載著的是陳舜臣一生對台灣的鄉愁。不論是描寫廟宇、氣候甚至到土壤的氣味，都可以深深的感受到書裡每一次呼喊「台灣」，都有著沈重的重量。

　　這讓本書成了兼具文學性與推理性的奇特著作，成書年代雖遠，現時讀來卻仍然有本土在地感──長輩或許都知道坐落於三重新莊（後續有人撰寫文章，證實菩薩庄位於現今新北是新莊地區）的菩薩山在哪裡。

　　而它是真的，並非構虛構。

　　在推理方面，這本著作可以說是相當緊實、環環相扣，行文步調沉穩，以腳色對白推進劇情，並拋出伏筆與線索，雖有些慢火，卻也因為如此，後面的戲劇張力才顯現出力道。

　　而在文學層面，作者以特殊的手法作為隱喻與象徵，以一種預言的角度描寫兩列擦肩而過的隊伍，一列送葬已逝的台灣青年，另一列則是即將被遣返的日軍隊伍，而在日軍的隊伍裡，日方的大佐與中國的少將並肩，「兩人的體型雖然不不同，背影卻酷似得令人吃驚。」陳舜臣藉此簡單的敘述，揭示了台灣之後的命運。

　　無論以歷史脈絡、或以純粹文人對鄉土的關懷觀之，《憤怒的菩薩》不只是憤怒，而且還相當哀愁，它被揉進了台灣這七十多年以來，一直化解不開的自我認同難題。