STORIA。

　　每每讀完伊坂幸太郎的作品之後，總久久不能忘懷，得要沉澱一陣子，才能知道自己到底讀了些什麼。

（本文牽涉小說劇情，請斟酌點閱）

　　讀了不少伊坂幸太郎的書，這本推理成分比想像中高，或者可以說它沒有因為太多的變形，而在定位上有些灰色地帶、甚至失去傳統推理小說的架構，《不然你搬去火星啊》不折不扣、確實是一本推理小說，但在特殊、類似烏托邦的世界觀之下，神探與歹徒的立場被倒轉，在這層意義下，也顛覆了我對推理小說的刻板想像，是一本非常非常有趣的作品。

　　書中的平行世界日本，設立了和平警察組織，旨在鎖定潛在罪犯，並在其作案之前予以逮捕，藉此維持社會秩序。於是，人人都能去告發鄰居、同學、同事是危險份子，和平警察也能不須搜索令、不須證據就將人帶走，他們高舉「正義」的大旗，而人們為了能生活在沒有犯罪的烏托邦中，默許拿自由換取安定。

　　也因為如此獨特的設計，熟正孰邪的區分界限被模糊化，成為對於「正義」最有趣的提問。比如，代表警方出面探案的真壁鴻一郎自然是本書的偵探擔當，然而伊坂幸太郎特別用了極大篇幅在描述和平警察過分執著「正義」與「秩序」，使社會失去「人權」與「自由」，在這樣的情況下，追查襲擊警察的黑衣連身服男，反而讓人先入為主認為他支持的是警察組織。

　　實則不然。

　　我可以說，我從來沒有讀過一本小說是那樣期待謎底是「偵探即真兇」，甚至每每討論、或是讀到這樣的作品，總會認為這是作者對自身設下的謎題不負責任而丟出的敷衍解方，但這本書卻能讓人由衷希望，追逐真相的那個人也能是站在良善的一方──我們都知道連身服男殺人不對，但和平警察也錯了，如果我們身處那個環境底下，該如何是好？

　　這正是全書的醍醐味。

　　真壁鴻一郎是個難以捉摸，但細思之後可以發現他的立場其實很簡單，也非常清楚，只是他的一舉一動被埋藏在種種蛛絲馬跡之中，這位偵探設計了很長很長一條伏線，以「昆蟲擬態」的方式，耐著性子偽裝與高人一等的智慧，在和平警察與黑衣連身服男久慈羊介的對抗之間，尋找出一個更高層次的出口──只要讓維護秩序與個體自由找到一個新平衡就好了。

　　自由與秩序之間的對立衝突在本書中清晰可見，然而，代表秩序的和平警察已然過於強大，凌駕於自由之上，久慈羊介為了那些被剝奪自由的人們，化身被調侃為「正義使者」的恐怖份子，但他也明白在兩個端點之間，必須尋求平衡的道理，為了不讓自己的良善成為「偽善」，限定自己只能拯救來他店裡理過頭髮的客人。

　　書看到這裡，便會發現「正義」一詞是虛無的框架。

　　真壁鴻一郎並不是正義的化身，相較之下，久慈羊介的作為或許比較合乎一般人道德期待中的正義使者，但他為了救人殺了人，這樣的人是否還能冠之以正義之名號？

　　於是新的問題出現了：「怎麼樣才能是正義？正義是什麼？」

　　真壁鴻一郎最後的反轉，詐死之後反而推了久慈羊介一把，將和平警察的領頭換掉，也並不是為了貫徹所謂的「正義」，而是為了一種自然、但對於人類是弔詭的平衡。小說藉由他闡述，恐怖分子與警察是相互依存的關係，將恐怖份子全數抓光，或是將警察預防犯罪的功能全面廢除，都是相當極端的作法，卻在某一個特定立場中看，這極端就成為政治正確的「正義」。

　　擺脫了立場與被框架逾期中的正義，兩端點中的平衡或許才是兩難困境中的解答：

　　「不過不管東西如何改變，世界也不會變成正確的狀態。」

　　「是這樣嗎？」

　　「就像鐘擺來來回回，總是會出現前一個時代的反作用力，只是來回擺盪，不斷反覆。」

　　「……重要的是搖擺的平衡。如果偏了，就必須回到反方向。沒有所謂正確。」

——p.404

　　政治上的政黨輪替是一例，較宏觀的時代交替也是一例，我們身在這種廣大的平衡中而不自知。真壁鴻一郎正因為不代表任何一方的正義，超脫於純粹價值觀對立的智慧，才能神不知鬼不覺伸手撥亂反正（或說是圖撥亂反正）。話又說回來，或許也能說維護、追求這樣的搖擺平衡是真壁的正義，卻也不能否定，這可能是造就最大、最廣泛利益的最好作法，利己之餘又能利他。

　　「世界不會變得更好。如果厭惡這樣的世界，就只能搬去火星啦。」

——p.405

　　「不然你搬去火星啊」這句話，從和平警察對無辜百姓那樣上對下的嘲諷中，在真壁鴻一郎身上，其中竟也有一點點哲學式的惆悵味兒。

　　認清世界的法則、認清自己的位置，才有辦法去做自己能做的事，在這樣的前提之下，正義與偽善不再能定義我們、甚至定義整個世界。

　　某個角度來說，最後這樣的結局似好似壞，對於站在無辜老百姓這邊的我來說，似乎扳回了一城，但和平警察並沒有真正解散，未來走向仍然未定，「世界不會變得更好」似乎就是真理，但那又怎麼樣呢？後續沒說出來的台詞，或許是未來的無限可能，這大概也算是伊坂式的溫柔與和平吧？